Un hombre tiene dos hijos. El menor pide su herencia, se va lejos, la malgasta y termina apacentando cerdos. En su miseria, "volviendo en sí", decide volver a casa y pedir ser tratado como jornalero. El padre lo ve de lejos, corre, se echa sobre su cuello y lo besa. Lo viste con el mejor traje, le pone anillo y calzado, y hace fiesta: "Este mi hijo muerto era, y ha revivido".
El hermano mayor, que ha sido fiel, se enoja y no quiere entrar. El padre sale a rogarle: "Tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Pero era necesario hacer fiesta, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido".
Lo que define la pérdida no es la distancia física, sino la relación con el padre. Los dos hijos necesitan ser encontrados.
| Griego | Transliteración | Significado | Matiz |
|---|---|---|---|
| οὐσία | ousia | bienes, sustancia | El hijo pide su ser: el futuro antes de tiempo. Es un insulto grave al padre. |
| ἀσώτως | asōtōs | perdidamente | Vivir "sin salvación", derrochando lo que da vida. |
| εἰς ἑαυτὸν ἐλθών | eis heauton elthōn | volviendo en sí | No es solo arrepentimiento: es despertar, recuperar la lucidez. |
| σπλάγχνα | splanchna | entrañas, misericordia visceral | Compasión que conmueve las entrañas. El padre se conmueve antes de que el hijo hable. |
| ἔδραμεν | edramen | corrió | Escándalo cultural: un patriarca no corre. La gracia no respeta el protocolo. |
| στολή | stolē | vestido, túnica | El mejor vestido: restauración de la dignidad. |
| δακτύλιος | daktylios | anillo | Signo de autoridad y filiación. No es esclavo: es hijo. |
| ὑποδήματα | hypodēmata | calzado | Signo de hombre libre. Los esclavos iban descalzos. |
| ὠργίσθη | ōrgisthē | se enojó | La ira del mayor: no es indignación justa, es resentimiento. |
| τέκνον | teknon | hijo, niño | El padre llama "hijo" al mayor. No lo reprende: lo ama. |
La gracia no niega la justicia: la supera. El hijo no recibe lo que merece, sino lo que el amor le da.