Fuentes
Textos primarios, comentaristas clásicos y maestros modernos · Apéndice 2 Śruti · Smṛti · Dṛṣṭānta · Sapiencial
Este apéndice reúne las fuentes que sustentan las 35 parábolas del corpus. Se organizan en cuatro grandes secciones:
- 1. Fuentes primarias — los textos sagrados y canónicos: śruti (revelación) y smṛti (tradición).
- 2. Comentaristas clásicos — los grandes maestros que interpretaron esos textos a lo largo de los siglos.
- 3. Maestros modernos — los pensadores y santos de los siglos XIX y XX que actualizaron la tradición.
- 4. Obras hagiográficas y sapienciales — las colecciones de relatos, fábulas y vidas de santos.
Referencia de bloques: B1 = El conocimiento del Sí Mismo · B2 = El mundo como apariencia · B3 = El camino del devoto · B4 = Dharma, acción y desapego · B5 = Relatos sapienciales · B6 = Historias de sabios y santos.
1 Fuentes primarias
§ Śruti · Revelación
Los textos de la revelación védica, considerados eternos y no compuestos por autor humano. Incluyen los cuatro Vedas, los Brāhmaṇas, los Āraṇyakas y los Upaniṣads.
ऋग्वेद
Ṛg Veda
El más antiguo de los Vedas (c. 1500-1200 a.C.). Himnos a los dioses védicos. Contiene el verso ekam sat viprā bahudhā vadanti (1.164.46), citado en B2 · El hombre ciego y el elefante.
सामवेद
Sāma Veda
El Veda de los cantos. El Chāndogya Upaniṣad pertenece a esta escuela.
कृष्ण यजुर्वेद
Kṛṣṇa Yajur Veda
El Veda de los rituales. La Kaṭha Upaniṣad y la Śvetāśvatara Upaniṣad pertenecen a esta escuela.
अथर्ववेद
Atharva Veda
El Veda de los himnos mágicos y curativos. El Muṇḍaka Upaniṣad pertenece a esta escuela.
बृहदारण्यक उपनिषद्
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad
Uno de los upaniṣads más antiguos y extensos (c. s. VIII-VII a.C.). Fuente de Gargi y Yajnavalkya (B6), el rey Janaka (B6) y la doctrina del ātman.
छान्दोग्य उपनिषद्
Chāndogya Upaniṣad
Uno de los upaniṣads más antiguos (c. s. VII-VI a.C.). Fuente de La sal en el agua (B1) y Uddālaka y Śvetaketu (B1). Contiene el mahāvākya Tat tvam asi.
कठ उपनिषद्
Kaṭha Upaniṣad
Upaniṣad del diálogo entre Nachiketa y Yama (c. s. V-III a.C.). Fuente de Nachiketa y Yama (B1) y El carro y el auriga (B1).
मुण्डक उपनिषद्
Muṇḍaka Upaniṣad
Upaniṣad del Atharva Veda. Fuente de El maestro y el arco (B1) y del verso de las dos aves, compartido con la Śvetāśvatara.
श्वेताश्वतर उपनिषद्
Śvetāśvatara Upaniṣad
Upaniṣad teísta (c. s. VI-III a.C.). Fuente principal de El ave y el árbol (B1).
§ Smṛti · Tradición
Los textos de la tradición recordada: epopeyas, Purāṇas y tratados. Son de autoría humana, pero se consideran transmisores de la verdad védica.
महाभारत
Mahābhārata
La gran epopeya de la India (c. s. IV a.C. - IV d.C.). Atribuida a Vyāsa. Fuente de Savitri y Satyavan, Nala y Damayanti, Ekalavya, Los dos peces y el sapo, El rey Bharata (B4) y contiene la Bhagavad Gītā.
भगवद्गीता
Bhagavad Gītā
«Canto del Señor», 700 versos del Mahābhārata (Bhīṣma Parva 25-42). Fuente de Kṛṣṇa y Arjuna (B4). Texto central del karma-yoga y el bhakti.
रामायण
Rāmāyaṇa
La epopeya de Rāma, atribuida a Vālmīki. Fuente de La devoción de Hanuman (B3). El Sundara Kāṇḍa narra las hazañas de Hanumān.
भागवत पुराण
Bhāgavata Purāṇa
El más influyente de los Purāṇas (c. s. IX-X d.C.). Dedicado a Viṣṇu-Kṛṣṇa. Fuente de Prahlāda, Bali y Vāmana, Gajendra-mokṣa, Dhruva (B3) y El rey Bharata y el ciervo (B4).
मार्कण्डेय पुराण
Mārkaṇḍeya Purāṇa
Purāṇa que contiene el Devī Māhātmya. Fuente de Markandeya y Śiva (B3).
विष्णु पुराण
Viṣṇu Purāṇa
Purāṇa dedicado a Viṣṇu. Contiene versiones paralelas de Prahlāda, Bali y Dhruva (B3).
योग वासिष्ठ
Yoga Vāsiṣṭha
Vasto texto filosófico atribuido a Vālmīki (c. s. X-XIV d.C.). Fuente de El ciervo y el almizcle (B2) y de los motivos de El hombre en el pozo (B2).
2 Comentaristas clásicos
§ Vedānta y Advaita
शङ्कर
Śaṅkara
(788-820 d.C.) Fundador del Advaita Vedānta. Comentó los Upaniṣads, la Bhagavad Gītā y los Brahmasūtras. Su adhyāsa-bhāṣya usa la imagen de La cuerda y la serpiente (B2). Su figura aparece en Śaṅkara y el intocable (B6).
रामानुज
Rāmānuja
(1017-1137 d.C.) Fundador del Viśiṣṭādvaita (no-dualidad cualificada). Comentó los Brahmasūtras y la Bhagavad Gītā. Su lectura de Tat tvam asi aparece en B1 · Uddālaka y Śvetaketu.
मध्व
Madhva
(1238-1317 d.C.) Fundador del Dvaita Vedānta (dualismo). Sostiene la distinción real entre alma y Dios. Citado en las distinciones conceptuales de B1.
विद्यारण्य
Vidyāraṇya
(s. XIV) Autor del Pañcadaśī. Desarrolló el ejemplo de la cuerda y la serpiente en clave pedagógica, distinguiendo los tres niveles de realidad. Citado en B2.
व्यास
Vyāsa
(tradicional) Compilador mítico de los Vedas, el Mahābhārata y los Purāṇas. Se le atribuye también el comentario clásico del Yoga Sūtra. Citado en B2 · El vaso lleno de agua.
श्रीधर स्वामी
Śrīdhara Swami
(s. XIV-XV) Comentarista del Bhāgavata Purāṇa y la Bhagavad Gītā. Citado en B3 · Bali y Vāmana, B4 · El rey Bharata y el ciervo, B3 · Gajendra-mokṣa.
निलकण्ठ
Nilakaṇṭha
(s. XVII) Comentarista del Mahābhārata. Subraya la distinción entre daiva (destino) y puruṣakāra (esfuerzo). Citado en B4 · Nala y Damayanti y B4 · Ekalavya.
विश्वनाथ चक्रवर्ती
Viśvanātha Cakravartī
(s. XVII) Comentarista del Bhāgavata Purāṇa en la tradición gauḍīya. Citado en B4 · El rey Bharata y el ciervo.
§ Yoga y otras escuelas
पतञ्जलि
Patañjali
(c. s. II a.C. - II d.C.) Autor del Yoga Sūtra. Su definición del yoga como citta-vṛtti-nirodha fundamenta B2 · El vaso lleno de agua.
कौटिल्य
Kauṭilya
(c. s. IV a.C.) Autor del Arthaśāstra. Desarrolla el upāya como herramienta del rey sabio. Citado en B5 · El cuervo y la serpiente.
विष्णुशर्मन्
Viṣṇuśarman
(tradicional) Supuesto autor del Pañcatantra. Su figura enmarca las fábulas del Bloque 5.
नारायण
Nārāyaṇa
(c. s. XII-XIV) Autor del Hitopadeśa, colección de fábulas basada en el Pañcatantra. Fuente de B5 · El brahmán y el demonio.
3 Maestros modernos
§ Siglos XIX y XX
रामकृष्ण परमहंस
Ramakrishna Paramahamsa
(1836-1886) Místico bengalí, maestro de Vivekananda. Usó abundantemente las parábolas en su enseñanza. Citado en B3 · Prahlāda, B2 · El hombre ciego y el elefante y B6 · Vivekananda.
स्वामी विवेकानन्द
Swami Vivekananda
(1863-1902) Principal discípulo de Ramakrishna. Divulgó el Vedānta en Occidente. Fundó la Misión Ramakrishna. Su figura protagoniza B6 · Vivekananda y los relatos vedánticos. Su voz aparece en las secciones "Aportes de fuentes" de casi todos los bloques.
रमण महर्षि
Ramana Maharshi
(1879-1950) Sabio de Arunachala. Enseñó la ātma-vicāra (autoindagación). Protagonista de B6 · Ramana Maharshi y Arunachala. Citado en B2 · El ciervo y el almizcle, B2 · Los diez necios, B3 · Markandeya y B4 · Bharata.
महात्मा गान्धी
Mahatma Gandhi
(1869-1948) Líder político y espiritual. Convirtió el nishkama karma de la Gītā en fundamento de su satyāgraha. Citado en B3 · Hanuman, B4 · Kṛṣṇa y Arjuna, B5 · El león y el ratón, B5 · La tortuga y los gansos, B6 · Śaṅkara.
भीमराव आम्बेडकर
B.R. Ambedkar
(1891-1956) Líder dalit, redactor de la Constitución india. Su crítica al sistema de castas y a la lectura tradicional de Śaṅkara aparece en B4 · Ekalavya y B6 · Śaṅkara y el intocable.
रवीन्द्रनाथ ठाकुर
Rabindranath Tagore
(1861-1941) Poeta y Premio Nobel. Reinterpretó a Savitri y a Nala-Damayanti desde una mirada moderna. Citado en B4 · Savitri y Satyavan y B4 · Nala y Damayanti.
4 Obras sapienciales y hagiográficas
§ Fábulas y relatos
पञ्चतन्त्र
Pañcatantra
Colección de fábulas atribuida a Viṣṇuśarman (c. s. III-IV d.C.). Cinco libros (pañca) sobre amistad, discordia y sabiduría práctica. Fuente de la mayoría de las fábulas del Bloque 5.
हितोपदेश
Hitopadeśa
«Instrucción útil», de Nārāyaṇa (c. s. XII-XIV). Colección de fábulas basada en el Pañcatantra. Fuente de B5 · El brahmán y el demonio.
कथासरित्सागर
Kathāsaritsāgara
«Océano de ríos de historias», de Somadeva (s. XI). Vasta colección de relatos. Fuente secundaria de varias fábulas del Bloque 5.
जातक
Jātaka
Colección de relatos budistas sobre las vidas anteriores del Buda. Paralelos citados en B3 · Prahlāda y B5 · El ratón y el elefante.
उदान
Udāna
Texto budista del Canon Pali. Contiene el Tittha Sutta (6.4), la versión más antigua de El hombre ciego y el elefante (B2).
§ Hagiografías
शङ्करदिग्विजय
Śaṅkara Digvijaya
Hagiografías clásicas de Śaṅkara (Vidyāraṇya, Mādhava, etc.). Fuente de Śaṅkara y el intocable (B6) y de las tradiciones sobre su vida.
मानीषा पञ्चकम्
Maneesha Panchakam
«Cinco versos sobre la convicción», poema atribuido a Śaṅkara tras el encuentro con el intocable. Fuente directa de B6 · Śaṅkara y el intocable.
रामचरितमानस
Rāmcharitmānas
«Lago de las gestas de Rāma», de Tulsidas (s. XVI). Versión devocional del Rāmāyaṇa. Fuente de B3 · La devoción de Hanuman.
हनुमान चालीसा
Hanumān Chālīsā
Himno devocional a Hanumān, atribuido a Tulsidas. Recitado por Gandhi en sus oraciones diarias. Citado en B3 · La devoción de Hanuman.
§ Obras modernas
विवेकानन्द साहित्य
Obras completas de Vivekananda
Nueve volúmenes con conferencias, cartas y relatos. Incluyen la recopilación Vivekananda Tells Stories (106 relatos). Fuente de B6 · Vivekananda.
नान यार?
Nan Yar? (¿Quién soy yo?)
Breve texto de Ramana Maharshi (1902). Expone el método de la autoindagación. Fuente de B6 · Ramana Maharshi.
Talks with Sri Ramana Maharshi
Talks with Sri Ramana Maharshi
Recopilación de conversaciones con Ramana (1935-1939). Fuente de B6 · Ramana Maharshi.
A Search in Secret India
A Search in Secret India
Obra de Paul Brunton (1934) que dio a conocer a Ramana en Occidente. Fuente secundaria de B6 · Ramana Maharshi.
Las fuentes aquí reunidas son las que sostienen las 35 parábolas del corpus. Cada infografía cita su fuente específica en el punto 1 (Texto de la parábola) y contextualiza en el punto 2 (Contexto inmediato).
Para las ediciones críticas, traducciones recomendadas y estudios académicos, consultar el apéndice de Bibliografía.